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  <title>日知录</title>
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    <![CDATA[<p>非著名<strong>程序员</strong>，编程界一名小学生</p><ul><li>主打Java，涉猎Python/Go</li><li>技术折腾党</li><li>十年互联网生涯</li><li>懒人</li></ul><p><strong>Email：</strong>xpblog@163.com</p><p><strong>GitHub：</strong>http://github.com/xpblog</p>]]>
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    <title>日知录</title>
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    <title>我执与禅</title>
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    <pubDate>Tue, 18 Jun 2024 13:05:04 GMT</pubDate>
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      <![CDATA[<h3>缘起</h3><p>现在是凌晨三点，有所悟，以记之。</p><p>禅学就是为了打破”二元对立”的世界观。何为二元对立？非此即彼，非黑即白，非善即恶…….二元对立也是一种认识世界的方式，打破二元对立也是一种认识世界的方式。比如：一枚普通的硬币，二元对立者认为有正面和反面，禅学者认为只有硬币的一面。就是这样简单，禅学就是一种看待世界的方式。</p><h3>好坏</h3><p>看到这里，有人肯定心总所悟。同时，你的内心也可能伴随着这样一个问题：二元对立观好呢？还是非二元对立观好呢？（刚开始有所悟时，我也有这样的认为）。</p><p>当我整理这篇文章时，我又反思到，内心有这个问题还是没有破除分别心，还是二元对立的世界观。并不是真正的有所悟，还要继续打破，破除一切好坏的分别心。</p><h3>道德经</h3><p>老子是懂禅的。《道德经》第二章</p><p><strong>天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。</strong></p><p><strong>故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声祥和，前后相随，恒也。</strong></p><p><strong>是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。</strong></p><p>有善才又恶等等，老子通过一系列二元对立的观点得出，圣人处无为之事。圣人既不支持善也不支持恶，这才是圣人的做法。</p><h3>乔布斯</h3><p>乔布斯是懂禅的。在乔布斯之前，手机始终是有键盘按键，只能打电话、发短信（通讯）的机器。这正是大多数世人是二元对立的思想，才照旧了所有的手机都是这样。他们给手机规定了一个“定义”，只有这样才是手机，不是这样的就不是手机，所以所有的手机都一个样。</p><p>而乔布斯懂禅，他打破非此即彼的二元对立思想，重新做了手机，让手机集上网、娱乐、通讯等等于一体的机器。他没有准照之前的手机“定义”做手机。现在的智能手机，准确的来说，还是在乔布斯定义的手机下，继续着二元对立思想……所以，我预感到下一个打破这种局面的人一定也是懂禅的人。</p><h3>创新</h3><p>通过乔布斯的例子，我们也许能明白，懂禅的人，才是富有创新力的人。所以，如果你想创新，你想颠覆，请学点禅吧。</p><h3>回谈禅</h3><p>我们在回到硬币的例子上，还有我并不是企图证明二元对立的世界观和非二元对立的世界观，孰优孰劣，我只是在反应事实。</p><p>一个人如果对硬币有了正面和反面的分别心，他就会陷入到我执的状态中，而我执是一切烦恼的来源。比如，有了分别正反面，才会有赌硬币正反面的游戏，你才会始终陷入一种我要正面我要赢的我执中，如果得不到正面，就会苦恼。</p><p>而对于一个禅学者来说，没有正反面的分别心，就不会有这种游戏，怎么会有烦恼呢？破二元对立能解除一切烦恼。</p><p>2022.5.8 凌晨3:30</p>]]>
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